而他在这一时期的思想倾向，大致来说是在共产主义和安那其主义之间徘徊，在1843年的时候，他结识了德国共产主义先驱魏特林，在魏特林的影响下，他走上了共产主义道路，但不久之后，他的杠精体质发作，开始觉得魏特林的共产主义并不是真正的共产主义。
在认识了蒲鲁东之后，他的思想便越来越趋近安那其主义。
至于他后来到底有多能杠，到底有多激进，就这么说吧，到了后来，巴枯宁和克鲁泡特金认为他们才是真正的共产主义者，说老马只是伪共产主义者，是打着共产主义旗号的国家主义者。
没错，就是那个老马，这哥们直接把老马的左籍给开了.
顺带一提，巴金这个笔名便来自巴枯宁和克鲁泡特金，由此也能看出安那其主义对于世界各地革命的深刻影响，毕竟就连那位学不成名的少年，早年信奉的也是安那其主义。
而在这年头的欧洲，安那其主义同样具有巨大的影响力，可以说，老马的科学理论也正是在对安那其主义的批判中一步步深化的。
那么安那其主义是什么呢？
倘若用最简略的话来概括的话，安那其主义的主要内容便是无政府而有秩序。
这一思想可谓是历史悠久，其渊源能一直追溯到老子、庄子的思想和古希腊的斯多葛学派，至于这一思想为什么能够吸引到如此多的信徒，某种程度上是因为有些东西实在是显而易见，即政府便是不公，几乎没有不腐败的权力。
当然，这只是最简单的概括，真要严谨一点的话三天三夜都说不完。
因此米哈伊尔只是简单在脑海中想了一些东西，接着便继续跟这位俄国青年谈话。
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