而所谓的天人感应是儒家的说法：皇帝的权力来源于“天命”，而“天命”又与“德”紧密相连。
天道的选择并非随意，而是基于皇帝和王朝的德行，只有有德者明德、敬德才能获得并保有上天赐予的天命，从而能一直统御万民。
具体要求：仁爱百姓、勤政纳谏、遵守礼法、德行高尚等等。
如果皇帝失德，暴虐、荒淫、无道.就可能失去“天命”，导致灾异、民变甚至王朝更迭！
比如：天降血雨；荧惑守心，也就是火星停留在心宿，被视为极凶的天象；扫把星过境，霉运盖顶，三日不消；阴兵过境，人畜鸡鸭无存
最典型的还有孝康四年，上千浊河鬼棺和直立行走的河漂子像鱼群一样溯游而上，逆跃龙门，当夜滞留于河中的艄工、捞尸人尽数死绝
而孝康四年恰好便是太祖长子孝康皇帝驾崩的那一年。
韩家和独眼石人起家的浊河发生如此天灾，就被当时的大儒们视作是韩家试图逆天改命的警示！
由此，天命观进一步延伸，下一个王朝的合法性便是因为他们有德，这才取代了前朝的天命。
那么有德无德到底谁说的算呢？
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