当然，李奕也并非是哄骗符二娘，他对自己妻子确实是发自内心的珍视。
与此同时。
独自踱步在寂静的廊下，李奕心中却也在寻思，该如何把纳郭氏的事给办得漂亮一点。
兄亡娶嫂在古代并不少见，特别是底层的穷苦百姓家，能娶妻生子已是难得，根本没有那么多的讲究。
虽然在道德上或许会有所争议，但受到抨击是在宋明程朱理学兴起后。
毕竟人伦纲常也随时代变化而变化，并非从古至今一成不变的。后世有些人总以今度古，反倒表明了“宋明理学”的根深蒂固。
再者说，五代乱世中还在乎什么伦理道德吗？
就连最核心的“忠君”思想，都被武夫们践踏的一文不值，更何况男女间的那点情爱之事？
哪怕后来极重贞节的明清时期，若是郎有情妾有意的话，叔嫂也能如愿以偿的在一起。
官府通常采取“民不举，官不究”态度，除非涉及命案或家族控告，否则极少干预。
不过说一千，道一万。
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