管理局将它们通通定义为“非正教信仰”，被信仰的对象便是“神性异常”，并对它的存在做了保守的估计——即“无法确定”。
而与这些信仰相关的异常，便是“神性”项目。
不是神明赋予了物品“神性”，而是“神性”所依附的东西创造了信仰？
石让以前读历史的时候也思考过各种小众信仰的形成原因，但这种解读角度还是第一次见。
神性项目所拥有的力量能够扭曲现实，甚至毁灭一整片地区，的确可以称之为神迹。
不过站在邪教徒的角度，他们是绝对不会接受这种定义的。
就在刚才，绿岛市现场指挥中心确定了闯入者的身份——“星之子教团”，一个被列入黑名单的敌对组织。
虽然名为教团，但这些人可谓是无恶不作，诱拐、绑架和虐杀对他们来讲可谓是家常便饭，完全是一帮丧尽天良的犯罪分子。星之子教团原本在发现诸多神性物品的第十区活跃（也许第十区的治安混乱也有他们的一份贡献），经过管理局的多次围剿和强攻，第十区的教团总部已灰飞烟灭，大部分的领教都吃了枪子见他们的血红之神去了。
石让读过的CVA-A-044-“神之眼”也是在一次对教团的强攻后收容的——也不知道他们为什么不许愿能抵挡管理局的进攻。
他姑且猜测自己对“午夜访客”的创作唤醒了某个被埋在居民区下方的古老文物，那东西正是休眠状态的“神性项目”。
听上去过分巧合，但这是当前最为合理的解释了。
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