这句话看上去好像很正常，可对比《补天诀》就能发现问题。
《补天诀》：天无心，以人心代替天心，赏善罚恶。
赏善和罚恶，针对的是‘善’、‘恶’，更细致一点，其实就是将注意力集中在‘个体’上，然后奖赏‘善类’，处罚‘恶类’。
包括后续的‘天人合一’、‘以人心代天心’，也就是《补天诀》理论上的极限，也是先从脾脏出发，由小及大，步步为营逐个攻破。
《天心诀》却不同。
不知道是被亚罗记忆中的儒家知识影响，还是因为融合了《弈剑术》理论的原因，《天心诀》上来就是要‘键政’！
天地无心，但人有心。
天地无灵，但人有灵。
所以——天地的灵，就是人！
天地是个傻子，不过好在还有人，人为万物之长，是天地间的老大，所以万物都要依照人的智慧变动。
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