他本以为，卢知县是要自己拜他为师的，但没想到对方只想当他的先生……
这里头的差别可大了去了。
因为先生可以有很多个，比如苏有才，张先生，祝先生乃至山长，都是他的先生。
但老师只能有一个。
苏录已非吴下阿蒙，知道在大明的士大夫圈子里，‘老师’的称谓不可随意使用。因为一旦确立师生关系，就形成了牢固的人身绑定。
比方科举考试中的师生关系。被录取的进士要拜主考官为‘老师’，形成座师与门生的绑定关系，从此一荣俱荣，一损俱损，弟子不能背叛老师，老师也不能对不起弟子。
所以在大明的官场上，师徒关系是带有强烈的仕途依附性，实际上就是为拜码头、收小弟，披上了一层温情脉脉的外衣。
而书院的先生只是教授知识，和学生并没有形成绑定，所以不能被叫作老师。
回到苏录和卢知县之间，如果今天卢知县让苏录拜师，苏录肯定也会答应。因为对方手里捏着他的前程。不答应的话，只要卢昭业在合江一天，他都休想考过县试去……
苏录素来看重的是贞操不是节操。而且拜知县为师，可是有实实在在的好处啊！对一个有奶便是娘的家伙来说，这根本不是问题。
所以苏录有些错愕，甚至还带着几分遗憾……
内容未完，下一页继续阅读