萧奉先说：“我契丹亦是炎帝后裔，太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，我契丹与汉族有共同文化渊源，你我两家皆为炎黄子孙，又何必为地土之争，伤了和气？”
——耶律阿保机建立辽国时，希望通过将耶律氏兼称刘氏，来表明契丹族与汉族有着共同的文化渊源，也借此彰显辽国在政治和文化上的正统地位。同时，耶律阿保机对萧何辅佐刘邦成就帝业也很羡慕，就把母亲、祖母、曾祖母等母姓一辈赐姓“萧”。
萧奉先的话音未落，便被赵良嗣打断：“文化渊源虽同，然国界不可混淆。历史之河流，虽有分支交汇，终归于大海，却不可因此否认每条河流之独立流向。契丹虽慕汉风，却也自立一国，行其政令，有其疆界。汉家疆土，历经千年，不可因一时之变迁，而忘却其根本。”
吕颐浩接过话头，语气温和却坚定：“我大宋承继汉唐遗风，一直以恢复中原、一统天下为己任。燕云十六州，自古以来便是中原王朝之屏障，失去此地，中原门户大开，百姓饱受异族侵扰之苦。今我朝欲取回失地，非为一己之私，实为天下苍生计。望贵国能体恤民心，顺应历史潮流，归还燕云，则两国可长久和平共处，共享太平。”
萧常哥说：“燕云十六州之归属，历经数朝更迭，早已非单一民族所能独享。今宋辽两国百姓安居乐业，文化交融共生，岂不正是一番盛世景象？若因一时意气之争，重启战火，使得生灵涂炭，文化毁损，岂非违背历史发展潮流，也违背先贤们所追求和平共处之初衷？”
接下来，两国便为正统、燕云十六州归属问题争辩个不休。
吵了很久之后，谁也辩不赢对方。
这事其实也辩不出来个结果。要是靠打嘴仗，就能把燕云十六州要回来，赵宋王朝那么多口才了得的士大夫，不早就把燕云十六州给要回来了？
最后，韩忠彦说：“是非曲直，自有后人评说。今我等坐于此，非为翻旧账，而是为两国百姓谋福祉求和平。我大宋皇帝陛下心怀慈悲，不愿两国再交战，生灵涂炭，愿以诚意促和，共筑边陲安宁。若贵国归还燕云之地及平滦营三州并管关隘，我大宋愿在贸易、文化交流等方面给予诸多便利，共创双赢之局。”
萧常哥连考虑都没考虑，就摇头：“此数地亦关乎我大辽国本，失之，我大辽名存实亡，故贵朝之提议，实难从命。”
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