要知道，对于投降的方腊义军，根据赵俣的最高指示，愿意对摩尼教的佛相唾之、溺之表明愿意脱离摩尼教的，只要劳改三年，将他们破坏的基础设施修复了，就会将他们放归自由；只有那些不愿意投降的和不愿意脱离摩尼教的，才会被诛杀。
也就是说，赵俣实际上是给了那些误入方腊义军的人一条活路。
可偏偏这些摩尼教的核心教徒，犹如被狂热信仰点燃的薪火，偏执若狂，明知前路是无尽的黑暗与毁灭，却仍执迷不悟，誓要与那虚幻的黑暗同归于尽，即便面对生死存亡的抉择，亦不肯熄灭心中的那份执着与痴迷。他们坚信，唯有通过无尽的斗争与牺牲，方能洗净尘世的罪恶，迎接那遥不可及的彼岸世界。在这些人眼中，死亡不是终结，而是通往神圣天堂的门户，是一种超脱与解脱。
对此，赵俣不禁摇头轻叹，心中既有对方腊余孽顽固不化的无奈，也有对人性复杂多变的感慨。
而在处置上，赵俣除了绝不姑息，成全他们，还能做什么？
按照宇文虚中探听的消息，最多一个月，宋军就能彻底剿灭这最后一支方腊义军。
这么点方腊义军，也用不上数十万大军了。
关键，西军这军纪，也真是让人挺无语的。他们所到之处，烧杀抢掠，无所不为。
江南那些侥幸逃过一命的士绅地主，通过各种各样的渠道，让人给赵俣带话，说：西军的军纪太差，无辜百姓被杀害的不计其数，两浙经济遭受严重破坏。
赵俣哪能不知道，所谓的无辜百姓被杀害的不计其数，只不过是这些士绅地主的借口罢了。
西军的军纪虽然差，但他们又怎么会去劫掠那些一无所有的百姓，尤其是在有自己的命令的情况下？
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