第一道圣旨是，大宋的科举快开始了，允许整个箕地（包括箕地南方地区）的人前来参加科举，这次不分高丽贵族、高丽平民、高丽奴婢，只要是愿意接受大宋制度的人，一律可以参考，不过有一点，那就是参考的人，全部都要来大宋应试，当然，一切费用皆由朝廷来出。
——赵俣这是要让这些将来参与箕地治理的高丽人，好好领略一下大宋的文化，对大宋生出向往，最好生出归属感。
第二道圣旨是，废除高丽文字（也就是吏读文字），以及推行留头发，改穿大宋的衣服。
这没什么可说的，要让一块土地真正纳入版图、成为固有领土，关键得彻底废除当地的文字、清除其文化根基。
因为文字是文明的基石，文化是族群认同的灵魂。只要这两样还在，当地人就有精神上的归属感，很难真正从心底臣服。
所以，征服者要是做不到消灭对方的文字、断绝其习俗，最终只会面临两种结果：要么被被征服者的文化同化，要么被对方推翻赶走。
从前我们中原地区，曾先后被女真、蒙古统治，但汉字始终没有断绝，华夏文明的体系也深深扎根在人们心中。无论哪个民族掌权，最终不是被华夏文化同化，就是被民众推翻，从来没有谁能彻底让华夏族群臣服，这就是最明显的证明。
说到底，统治的核心，是要让被统治者在精神和情感上都真心归顺。
从古到今，没有例外。
看看历史上那些成功的长期统治，必然是先废除当地文字，让被统治的族群失去历史记忆、断绝文化根脉，再用统治者的文明和教化去渗透，这样才能实现长治久安。
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