王朗对陈瑀说道：“秦王政二十五年，定江南，降越君，以吴越地置会稽郡。后又三次出兵平定百越，故而令百姓敬畏，直到此时还在祭祀于他。”
“四年前即便是我命令百姓不准再祭祀嬴政，也有不少百姓偷偷在家中祭祀；可现在这样的事情便再没有发生过，公玮可知道缘由吗？”
陈瑀摇头。
王朗也没有继续顺着此事说下去，反而是问陈瑀知不知道“浮屠教”。
“自然听过，乃是从西方天竺传来的教派。”
“当年陶谦麾下下邳相笮融，督管下邳、彭城、广陵三郡运漕。将其中大量钱粮占为己有累积财力，遂在徐州一带大规模崇佛，修建豪华佛寺，铸造金铜大佛，衣以锦彩，并举行浴佛节，招揽信徒万余人。可谓盛景。”
陈瑀只是不解：“景兴一会说秦始皇帝嬴政，一会又说这礼佛的笮融，究竟是想要说什么呢？”
王朗这才与陈瑀说道：“如今天下崩坏，人心不古，百姓迷茫，先圣经典不能用，这才有张角、笮融这些人胡作非为。”
“可即便如此，会稽之地，却依旧有百姓祭祀四百年前的秦始皇帝嬴政，公玮觉得究竟是因为什么呢？”
若说世道依旧纯真，世人却皆不再信什么儒家道理，信什么古文经学。
若说世道彻底崩坏，会稽的百姓却能守着四百年前就已经作古的秦始皇帝祭祀，这又显然不合逻辑。
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