陈瑀的声音震耳欲聋，却没有引起这些大儒热切的追捧。
甚至已经是有人顾不得刘邈也坐在陈瑀旁边，直接小声嘀咕道：“复兴诸子百家之学，那不是离经叛道是什么？”
这话落到陈瑀耳中，陈瑀也不在乎对方的身份，直接斥责道：“复兴诸子百家之学，难道就是离经叛道吗？”
“那让百姓去信奉张道陵的道家之说，去信奉张角的太平道教，甚至让百姓去信奉西方天竺来的浮屠教，就不算离经叛道？”
“照你这么说，那郑康成统一古、今文经学，不也是这两家眼中的离经叛道吗？”
古文经学，即如孝景皇帝时，河间献王以重金在民间征集所得古文经书，以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍。
今文经学，即汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书记录下来的经典。
所以，古文经学其实“不古”，今文经学其实也“不今”。
两家经学传人为了证明谁才是真正的儒家正统，那可是真的打出过狗脑子的！毕竟异端比异教徒更加可恶！而最后在刘歆的力推下，古文经最终战胜了今文经，成为后汉显学，并且一度想要彻底消灭今文经，让其不得出现在世间。
可随着后汉末期，随着经学的逐渐没落，郑玄终于站了出来，并且将古文经和今文经进行了统一，以此想要重振两汉经学！
但可惜，现在事实证明，无论是古文经、今文经，还是郑玄统一后的经学，都已经不符合现世士人的追求。
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