刘邈盘着桌上不知道何时摆放的青白胡桃，询问李恢：“蜀地信奉五斗米教的人，果真有那么多？”
“其重视斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵……关键是张鲁在占据汉中之后还进行改制，即加入五斗米教的信众只需缴纳五斗米，还创立义舍，置义米肉于内，供行路人量腹取食。故此百姓对其还是颇为信服的。”
其实何止是信服？
据李恢所知，许多蜀地百姓都私自翻越米仓山前往汉中参拜张鲁，就连许多世家豪族的士人也都信奉五斗米教，所以张鲁的地位，远远不是一个“汉中太守”能够概括的！
张道陵、张衡、张鲁。
经过这三代人的耕耘，尤其是张鲁还掌握了世俗之权，五斗米教在汉中境内基本上已经完成了政教合一，所以李恢并不以为这个时候应该疏远张鲁！
刘邈又问道：“为何百姓这般信奉五斗米教呢？”
“额……”
李恢并非不知道这个问题的答案，实在是这个问题有点太烧他们这些官吏的脸，太烧儒家治下这些士人的脸。
百姓信奉太平道教，信奉五斗米教，还能是因为什么？不就是因为官府靠不住了？
张角曾经以“跪拜首过，符水咒说”之法治病。
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